Четыре женщины стоят рядом, вторая справа – моя бабушка Мария Брониславовна Руштейко. Ей на снимке 26 лет. Женщины стоят на фоне военной палатки, но с армией и военными учениями или какими-то другими армейскими событиями эта фотография не связана. А связана она с проведением свадьбы. Свадьба состоялась в деревне Скраги Щучинского района в 1985 году. Свадебные торжества в ту пору были очень значимыми событиями в истории семьи, поэтому приглашались на мероприятия все родственники, даже самые дальние. Если кто-то не был приглашен, это могло привести к обиде на всю жизнь. Поэтому на таких торжествах было большое количество гостей. Причем свадьба проводилась «на две стороны»: сначала у невесты, потом у жениха. В пятницу собирались гости в доме невесты, потом приезжал жених, ему приходилось «торговаться» с подругами невесты (их называли «шаферками» или «дружками») и со свахой, а затем «выкупать» свою суженую. Если у жениха не хватало денег, конфет, шампанского и др., то ему помогали друзья («шаферы», «дружбанты»), которые тоже вносили свою долю в выкуп невесты. Затем молодые ехали расписываться в загс, потом гости садились за стол. В субботу с утра пиршество продолжалось, затем начиналась процедура «дарения» родственниками со стороны невесты. Примерно после обеда молодожены, «шаферы» и «шаферки», сваты и самые близкие родственники ехали к жениху. И там свадьба продолжалась в течение двух дней: в субботу и воскресенье.

В связи с тем, что приглашалось большое количество гостей, в доме, как правило, их не могли разместить, а в кафе или ресторане проводить такое торжество для сельских жителей было дорого. Поэтому в период, когда погода позволяла (примерно с апреля по сентябрь), свадьбы проводили в больших солдатских палатках, которые брали в аренду либо в воинских частях, либо у предприимчивых людей, которые приобретали такие палатки как списанное имущество, а потом пускали их в оборот.

Такая палатка могла вмещать 100 – 150 человек. Внутри ставили деревянные столы и скамейки, сколоченные из досок. Часто их можно было взять в комплекте с палаткой, иногда хозяева мастерили их сами. Поскольку доски были необработанные, их застилали тканями, причем не только столы, но скамьи.

На фотографии видно, что окна в палатке открыты при помощи завернутых вверх штор из армейского материала, такого же, как и ткань палатки. Шторы подняты, чтобы в палатке было светло днем, а вечером там включали специально проведенный свет – тянулись провода с лампочками. На фотографии мы видим, что на окнах закреплены куски белой марли. Как вы думаете: для чего? Ответ прост: поскольку свадьба была в сельской местности и во всех дворах был домашний скот, то марлю вешали на окна, чтобы защитить палатку от проникновения мух. Также на фотографии (справа вверху) мы можем увидеть зеленые ветки дерева, которыми украшали палатку снаружи и внутри.

Перед палаткой стоят четыре женщины. Это «хозяйки». Так называли специально приглашенных женщин, которые готовили угощения для столь многочисленных гостей. Часто в качестве «хозяек» приглашали родственниц, тогда им не нужно было платить. Но близких родственниц на такую роль приглашать было нельзя, так как для них по традиции было почетное место за столом. Поэтому приглашали и специальных «хозяек» – посторонних женщин, которые хорошо готовили. Часто в деревне были такие «хозяйки», которые славились своим мастерством и расторопностью – их приглашали на эту роль на многие свадьбы и потом рекомендовали другим. За такую работу «хозяйки» получали от 15 до 25 рублей – это довольно большая по тем временам сумма. Кроме того, во время застолья хозяек приглашали выйти к гостям и дарили им подарки: отрезы ткани или постельное белье.

На фотографии мы видим, что самая старшая женщина (первая слева) в переднике. В таких передниках в течение свадьбы были все «хозяйки». Три другие женщины, скорее всего, сняли передники для фотографирования. Женщины одеты в цветастые платья – по моде того времени. Прическа только у моей бабушки, у нее на руке видны красивые часы с браслетом – показатель того, что она достаточно обеспеченная. У первой справа женщины на шее бусы. Больше украшений у женщин нет. Это не только потому, что они будут работать на кухне. В ту пору сельские женщины практически не носили украшений, а на выход имели один – два наряда.

Свадьба была таким важным событием в жизни семьи, что нередко деньги на ее проведение собирали несколько лет, но проводили так, чтобы все гости остались довольны.

Татьяна Бубен,

учащаяся 11 класса ГУО «Средняя школа № 1 г.Скиделя»